好文筆的小说 劍卒過河- 第1106章 万字印 驂鸞馭鶴 抱薪救火 相伴-p1
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第1106章 万字印 佛郎機炮 王孫自可留
自是，像諍言和迦行這兩個看上去都像門戶傾向力的門閥大派高足，區別也不行能有多碩，思考到一期在佛限界期末，一個在中葉，兩人之間差一倍是絕妙詳明的。
他覺的詫異是‘卍’字辦發出的抓撓，在新穎經中這就合宜是頭陀全身心的由內及外，純乎跌宕的玩意，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過進去的是‘卍’字印的差異。
和袞袞元素骨肉相連，本身天資，尊神歷程，姻緣戲劇性，功法特徵，門派僕從，金丹品質，嬰體條理，等等累累你想的出去想不出來的王八蛋，都勞績了原本兩個菩薩之內的修爲反差實際上是很截然不同的，高極端下甚至能欠缺十倍，很悚！
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同一是三嘛袋的‘卍’字印，從貢獻上來看和諍言十八羅漢劃一，如然的力量支在前蘊上是差近似佛以來，云云結果要相形之下的乃是兩位行者在修爲鞏固檔次上的比拼，從這少數下來看，就是說神晚期通盤的真言，可將要比中的迦行僧要富於得多！
迦行僧看了看現階段的三頭略顯心煩意亂的獅子，笑道：
兩人的修持深淺都在萬納庫之上，據此，比拼若果停止，就停止的很快，一次三納庫，缺陣片刻裡，數百次得了就就奔。
會議的更深，扳平一納庫能量中所韞的用具就更深遂，對獸王的震懾就越大，和合座修爲來比，乃是一度成色一期多少的波及！
兩人的修爲廣度都在萬納庫如上，爲此，比拼設始起，就進行的迅疾，一次三納庫，弱片時間，數百次動手就已經將來。
既是分歧很大，那還比什麼樣？
箴言神仙就發這迦行僧的‘卍’字印很怪怪的，他倒是化爲烏有想太多別的，正反半空今非昔比的禪宗修道征程在歷程重重子子孫孫的各行其事更上一層樓後，早就驟變。說認那是瞎話，不認得才很正規。
好好先生中期修爲也未必失敗，坐他還首肯議定更深髓的奧義侵染來補足！
羅漢半修爲也未必必敗，因他還過得硬阻塞更深髓的奧義侵染來補足！
忠言也唯其如此這般猜測！
忠言羅漢用的是佛教六字箴言，這和他的單名很配，也是迂腐佛教法理最美滋滋祭的了局；趁他的口吐真言，唵、嘛、呢逐個言，能量獨攬各爲一納庫一嘛袋，卻說，在一模一樣日，諍言神靈耗了三嘛袋的佛力！
迦行僧的藝術就於特出了，也正正檢察了主五洲教義百花齊放，家家戶戶駁斥的到底；他出手的是三朵‘卍’字印！
三頭青獅會意一笑，它們本來亮堂這，和獅羣們爭勢力範圍亦然一個原因！
‘卍’字印在佛中存有很高的身分，誤屢見不鮮出家人能修練的，最等而下之真言在天擇陸就莫得學海過，因爲對這崽子應是較爲熟悉的。
諍言活菩薩就嗅覺這個迦行僧的‘卍’字印很奇怪，他倒並未想太多別的，正反長空不一的佛尊神道路在由此大隊人馬永遠的各行其事衰落後，已經驟變。說識那是胡話，不認識才很好好兒。
忠言好人採取的是空門六字忠言，這和他的單名很配，亦然陳腐空門理學最開心應用的法子；趁機他的口吐諍言，唵、嘛、呢一一門口，力量仰制各爲一納庫一嘛袋，畫說，在等同於年月，忠言仙人耗盡了三嘛袋的佛力！
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“別心煩意亂！這是佛門正反宇宙的視角矛盾，與爾等漠不相關！你們獨一得做的，實屬在咱們的壟斷中鼓足幹勁！我來曾經聽人說，獅族是一番樸的人種，我發仍舊如許的懇比信何人目標的福音更要緊！
他感覺到的飛是‘卍’字印發出的方，在陳舊文籍中這就不該是和尚一門心思的由內及外，純乎必然的對象，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，光是出的是‘卍’字印的組別。
有些勉強？稍鋒銳？還天南海北風流雲散臻佛教某種大一統翩翩的雙全之境，這簡單易行不怕修持年月不敷的結果吧？
‘卍’字印在空門中有所很高的身價，謬誤普通出家人能修練的，最等外諍言在天擇洲就不曾膽識過，因故對這對象當是相形之下生的。
別稱好人，恐怕說一番高僧，在不續的變故下其軀體內所蘊含的佛力恐機能有幾多，這誠要因地制宜！
但魚與腕足，不成到家，西僧再是遂心如意，也不足能代在沿途觸了數千萬年的天擇禪宗親眷，坐循環不斷解，因者迦行僧透頂是個個體！
迦行僧低了聲響，“骨子裡所謂佛宗派正反時間分別，便誰主誰次，誰上誰下的疑陣！一山拒人於千里之外二獅，除非一雄一雌！哪有對錯？四分開出公母了，生就便有斷案，茲都是嚼舌淡！”
他感的怪里怪氣是‘卍’字照發出的辦法，在蒼古經卷中這就有道是是僧人一心一意的由內及外，純乎毫無疑問的鼠輩，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過出的是‘卍’字印的有別於。
既然如此區別很大，那還比啥子？
要是我是你們，會更勞神掌上明珠們該當何論分！”
別稱神明，可能說一度和尚，在不增補的變故下其體內所含有的佛力抑或功用有略，此真個要因地制宜！
但魚與龜足，不興到家，旗僧徒再是稱願，也不可能取代在聯手點了數千上萬年的天擇佛教六親，以穿梭解，坐者迦行僧單單是概體！
忠言菩薩就發其一迦行僧的‘卍’字印很奇幻，他可未曾想太多另外，正反時間不比的空門尊神途在過程過江之鯽千古的獨家上移後，既煥然一新。說認識那是不經之談，不認識才很好好兒。
一名好人，或者說一番頭陀，在不填充的風吹草動下其軀體內所帶有的佛力大概功用有些許，斯的確要一視同仁！
諍言神人就覺是迦行僧的‘卍’字印很稀罕，他可不復存在想太多其餘，正反長空差的佛苦行征途在顛末良多千古的獨家昇華後，就依然如故。說識那是不經之談，不識才很異樣。
三頭青獅理會一笑，她自曉暢是，和獅羣們爭土地也是一個理！
知曉的更深，同一納庫能中所蘊藏的錢物就更深遂，對獅子的潛移默化就越大，和全局修持來比，即使一個色一期數據的波及！
如若主宇宙大多數的頭陀都是云云的賦性千姿百態，會更易如反掌讓它們做出兩樣樣的捎。
三頭青獅領會一笑，它當靈氣之，和獅羣們爭勢力範圍也是一期理！
設或主天底下大部分的和尚都是如斯的特性態度，會更垂手而得讓她作到敵衆我寡樣的選用。
當面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，釋然領，在確定性之下，諒這兩團體類金剛也膽敢做怪，要不傾刻內就會被獅羣撕下，還會失了佛教的孚，祖祖輩輩傳佛短暫盡喪！
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青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，聲色些微不是味兒；她中心是錯事天擇諍言老好人的，但對以此海的道人的讀後感也還頂呱呱，並不精光鑑於他的出脫不在乎，更因爲夫人，給獅子們一蒔花種草根，並未高屋建瓴的感覺，這讓獅羣很操心，更容易收下這麼的人類性子。
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，顯要是計出萬全，似無所覺！這是修持界限的因，到頭來是真君檔次，即令異獸的真君要比生人真君差了半籌，比人類五星級羅漢也無上強出半籌！
官方中介實有，賞寶物持有，平整有所，觀衆的城府也下來了，鬥佛大勢所趨，無可擋駕！
金剛中期修持也不致於敗退，歸因於他還仝堵住更深髓的奧義侵染來補足！
忠言十八羅漢就神志者迦行僧的‘卍’字印很奇妙，他卻衝消想太多另外，正反長空不比的佛苦行征程在經歷不少千秋萬代的分別更上一層樓後，業已煥然一新。說識那是胡話，不識才很異常。
‘卍’字印在佛門中具有很高的身分，不對常備梵衲能修練的，最低級忠言在天擇地就亞於學海過，之所以對這傢伙理當是較不諳的。
別稱好人，抑說一番僧侶，在不增加的變故下其身軀內所飽含的佛力說不定效用有多多少少，斯真正要一視同仁！
論現下諍言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在本身善用向的入木三分呈現，比的哪怕兩岸誰知曉的更深資料！
但真君即使如此真君，這麼着靠得住的佛力沾染是完整可以抗受得住的！
他覺的大驚小怪是‘卍’字簽發出的點子，在陳舊典籍中這就理所應當是梵衲專一的由內及外，純乎終將的小子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，只不過下的是‘卍’字印的分別。
兩人與此同時逼出佛力，向各自身前的三頭獸王隨身撞去，有過多尺寸獸王觀望，也沒人敢做假！
三頭青獅心照不宣一笑，它們當然知者，和獅羣們爭地皮亦然一番理路！
比確當然是天下烏鴉一般黑的佛力能量下，所蘊蓄的佛奧義！照，道境，跟部分地熱學上的表層次的略知一二！
既然如此分辨很大，那還比嗬喲？
理所當然，像諍言和迦行這兩個看上去都像門第形勢力的世家大派弟子，出入也不興能有多壯，探求到一期在神靈邊界末尾，一下在中期，兩人中差一倍是熱烈強烈的。
來路不明歸耳生，骨幹的崽子仍然佛教的，按‘卍’字印中那蘊藉的功勞功用，真的是嫡系的不許再正宗的佛門秘法。
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頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，重大是聞風而起，似無所覺！這是修持邊界的來頭，真相是真君條理，雖異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比生人頭等神仙也僅強出半籌！
諍言也只好這般猜測！
好人中修爲也未必潰退，蓋他還烈性議決更深髓的奧義侵染來補足！
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兩人同步逼出佛力，向個別身前的三頭獅子身上撞去，有重重老小獅子介入，也沒人敢做假！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，眉高眼低些許窘；其心絃是訛天擇真言老好人的，但對者洋的沙門的感知也還完美無缺，並不完好是因爲他的動手坦坦蕩蕩，更蓋夫人，給獅子們一種草根，莫高高在上的感觸，這讓獅羣很寧神，更甕中捉鱉收起這麼的人類本性。
不諳歸眼生，木本的器械竟然佛教的，如‘卍’字印中那飽含的水陸能力，逼真是嫡系的力所不及再嫡系的佛門秘法。
“別忐忑！這是佛門正反大千世界的意矛盾，與爾等風馬牛不相及！你們唯獨要求做的，特別是在咱倆的競賽中力圖！我來前聽人說，獅族是一下懇的人種，我覺得堅持云云的言行一致比信誰個趨向的福音更緊要！
同一是三嘛袋的‘卍’字印，從付上去看和真言神人天下烏鴉一般黑，假設這麼樣的力量奉獻在前蘊上是差恍若佛來說，恁說到底要相形之下的乃是兩位頭陀在修持堅固檔次上的比拼，從這某些上看，就是神末世兩手的忠言，可將要比中葉的迦行僧要沛得多！
既是分離很大，那還比什麼樣？